阿毘曇毘婆沙論

與煗、頂、忍、世第一法相應者，與禪、無量解脫、

勝處、一切處相應者。世俗正見多於四大海

水，此中略說麁者。云何世俗正智？答曰：意

識相應有漏善慧。彼是何耶？答曰：不淨覺相

應，乃至世俗正智多於四大海水。及五識相

應善慧。彼是何耶？善眼識相應，乃至善身

識相應者。善眼識相應慧，何者是耶？答曰：如

見父母、佛辟支佛聲聞及諸尊重處，生善眼

識善耳識相應慧。何者是耶？答曰：如聞佛語

及父母諸尊重處語，生善耳識。餘善三識，非

常人能起，唯除觀摶食修行者能起三善識。

已說體性，今當說同異相。若是世俗正見，亦

是世俗正智耶？答曰：若是世俗正見，亦是世

俗正智。頗是世俗正智非世俗正見耶？答曰：

有，五識相應善慧是也。世俗正見攝世俗正

智、世俗正智攝世俗正見耶？答曰：世俗正智

攝世俗正見，非世俗正見攝世俗正智。不攝

何等？謂五識相應善慧。

若成就世俗正見，亦成就世俗正智耶？答曰：

如是。若成就世俗正智，亦成就世俗正見耶？

答曰：如是。誰成就世俗正見、世俗正智耶？答

曰：不斷善根者。總而言之，是不斷善根者，然

有多少。或有但成就欲界善見智者、但成就

色界者、或有但成就無色界者、或有成就欲

色界者、或成就色無色界者、或有成就欲色

無色界見智者。以是事故，總而言之是不斷

善根者，然有多少。

若斷世俗正見，亦斷世俗正智耶？答曰：如是。

若斷世俗正智，亦斷世俗正見耶？答曰：如