維摩經義疏

好。波羅㮈國王名梵摩達，恣奪國位，欲密

害之。就其父索彌勒。父知王心，即云：「外家

以將去。」還舍，密遣人送往南天竺婆婆離家。

彌勒外家，姓婆婆離，有髮發紺色、手摩膝相，

總明博達，以已所知用教彌勒。彌勒始七

歲，從受學。一日所集，勝餘歷年，遂窮祕奧。

舅欲顯其德，設無礙大會，量財既少，遣二弟

子往彌勒家，覓物相足。二人於路聞有佛名。

迴首觀之，為虎所食，因此善故即生天上。婆

婆離久待不還，則以家財七日大施。最後有

一婆羅門來乞財物，而財既盡，空無所得，則

大瞋恚語婆離言：「我有呪力，能破汝頭作於

七分。」婆離大怖，前二弟子生天者，空內語之：

「汝不用愁。今有佛出，可歸憑之。」其問天為是

誰，答以上事。時婆離本讀讖書，知有佛應出，

則遣彌勒并十六人觀佛，定有三十二相八

十好。不久，令其默念作三問：一我為是誰？二

問身幾相？佛悉知之，具答三問。時彌勒定

知是佛，與十六人從佛出家。十六人得羅漢，

而彌勒不取漏盡，願求作佛，佛即授記。「彌勒

白佛言：世尊我不堪任詣彼問疾」。此第二辭

不堪。就文為三：標、釋、結。此初標也。問：淨名、

彌勒俱是窮學之位，何故淨名能呵、彌勒受

屈？答：凡有二義。一者相與化物，得失隨宜、

脩短迭應故也。二者據位而言，彌勒當紹

尊位、淨名久已成佛，既因果不同，故有優劣。

「所以者何？憶念我昔為兜率天王及其眷屬說

不退轉地之行」。此第二釋不堪。就文為三：一

被呵之由、二能呵之旨、三時眾悟道。兜率，此