金剛般若論會釋

分中亦不及一。第四云俱胝百千分者，俱

胝當此千萬，以百千為數，數至千萬，即萬億

分亦是非一，彼大施福比此修一偈經福，萬

億分中亦不及一。魏本三、四合說，仍脫億字，

故言百千萬分不及一也。歌羅分者，此第五

也，是西方別數名耳。依新本，此第五名俱

胝那庾多百千分，一俱胝是千萬，萬俱胝是

一那庾多當千億，以百千為一數，數至千億，

是一那庾多百千。又以一那庾多百千為一

數，數至一俱胝，名俱胝那庾多百千，百千

該分也。不知魏文何故喚千該說為歌羅

分耶？下之五數未見解處，諸本中亦有差別

異，應對檢之。世親偈云，「雖言無記法，而說

是彼因，是故一法寶，勝無量珍寶」。上二句就

他宗以釋疑，下兩句依自宗而遣滯。大乘諸

佛名、句、文三，唯是善故。《十地論》云，一者聲，二

善字。又彼論中，束此十重比校為四種勝，

初及第八竿分、第九數、第十喻總名數勝，以

數無限故，攝得餘數；第五歌羅分不及一名

力勝，彼論不釋；第六數分不及

一名不相似勝，此福無數，彼福可數故，此

福若無數，云何言不及一？第七優婆尼沙陀

分不及一名因勝，此福因果勝彼因果故。雖

作此釋，未見所以，此十皆是數名，何故有

顯力勝，有顯無似勝，有顯因果勝？此論不釋