金剛般若論會釋

No.1816[cf.No.1511]

金剛般若論會釋卷第一

大乘基撰

一部分三，初、敬所師，敘標作意；次、科宗義，正

釋經文；後、嘆愚深法成隱滅。初中三頌分

二，初二頌半歸敬所師，後半頌敘標作意。初

中復二，初二頌別顯三寶，後半頌總禮所師。

初中復二，初一頌半唯敬法，後半頌敬佛、僧。

法中分三，初半頌歎佛法神功，出生報、化，顯

法身故，次半頌歎法深妙，詞理堅貞，群

聖迷故，後半頌歎法玄約，文略義廣，威勢

勝故。智者，佛也。聞已為我說者，慈氏菩薩僧

也，天親論偈，彌勒菩薩為無著說，無著授

與天親，令造釋故。天親偈云，「法門句義及次

第，世間不解離明慧，大智通達教我等」，即

明彌勒親教無著，無著轉教天親也。歸敬

福田理應周普，但說此三者，是經所依及能

起故，能說、所說，教依、義依，各敬勝首，攝餘

一切。

次科宗義，正釋經文分二，初、明七句，申正述

之宏綱。後、「世尊為何故以寂靜」者下，重解前

文，釋玄宗之巨委。初文復二，初、標七句，彰

一部之大旨；後、釋前文配經文之所在。所

明名義，能詮名句，以教詮義，名為有義句，

義之句故。或義是所詮，文為能詮，以文隨

義，皆有七故，名七義句。若文若義，皆有七

故。若依天親法門句義及次第法門句義者，