俱舍論疏

依。無色四。總二十九依身，得阿羅漢果。

論「前之二果至非依上得」，問也。論「由理

教故」，總答也。論「且理云何」，問理也。

論「依上界身至不還果義」，答理也。離欲界

染得第三果。若次第者，必依欲身離欲界

染，先得果已方得生上。若超越者，必依見

道得第三果，見道必依欲界身起，故第三

果唯依欲界。論「何緣上界必無見道」，

問上界無見道所以。論「且無色中至

能得見道」，答所以也。夫見道者必因聞教，

及先緣欲界苦等。無色界身不能聞教，不

緣下故，不依彼身起見道也。色界異生，

一著勝樂故、二無苦受，不生厭心故，不

能起見道，見道必因厭心起故。論「教

復云何」，問教也。論「由經說故至上界定

無」，引經證也。經言有五補特伽羅，即五不

還。「此處通達」者，通達即見道異名。此處

者，是欲界。「彼處究竟」者，是上二界得涅槃

也。

俱舍論疏卷第二十四

霜月二十日午上點了。

（別筆）

以興福寺慈恩院本一交了。□□