辯中邊論述記

明助伴因法位。次有半頌。明伴所生福果。後

有半頌。問釋妨難。明伴因法中。初半頌舉助

伴。體即十法。後有一頌。列十行名。此即初

也。

論曰。應知如是至之所攝受。述曰。非安立

慧。思惟大乘能獲功德。行十法行亦得德生。

此為彼伴故。名攝受者。助伴義由作意。故能

增善界等。由法行故增益福德。彼為正因。

此為緣助。因生智慧。伴增福德。若因若伴。二

所得法皆功德收。

論曰。何等名為至諷誦及思修。述曰。此中

問答列十行名。

論曰。於此大乘有十法行。述曰。顯十法行

非於小乘可獲此福。所以如後。

論曰。一書寫。述曰。如顯揚第二卷末說於

善藏。善藏若多若少。尊重恭敬書持法行。謂

自書寫。若使他寫。亦此中收。

論曰。二供養。述曰。彼說。若劣若勝。諸供養

具供養法行。謂自供養。若令他將自物供。并

此中攝。

論曰。三施他。述曰。彼說。若自書已。由矜愍

心施他法行。令他將自經施他。亦此中攝。令

他寫已而施於他亦是施他。彼論但說慇重

者。故不說他書。此論文通。

論曰。四若他誦讀專心諦聽。述曰。彼說。若

他發意。恭敬尊重以微妙聲宣揚闡讀。由仰

作故諦聽法行。若誦若讀若講若勸他聽。竝

此中收。然相似行。

論曰。五自披讀。述曰。彼說。發淨信解。恭敬