辯中邊論述記

論曰。由此思惟至大乘法等。述曰。結第二

作意正行。由即第三囀聲。由此三慧如布施

等所有施設。大乘法等如八例詞等。第五詞

也。

論曰。由如是品類至修毘鉢舍那。述曰。結

第三隨法正行。即第一第三囀聲合也。謂由

是第三。如是是第一囀聲故。如是品類等者。

即無亂無倒。體名如是。體非一故言品類。前

此頌言諸無倒等故。由此無亂修止。由此無

倒修慧。散亂正障止。愚正障智。約偏增者

為論。非不一一俱修。

論曰。為如是義至而求出離。述曰。結第四

離二邊正行。為即第五囀聲。為離如是異一

邊等故。修中道行而求出離。為與故同。

論曰。於十地中至無差別行。述曰。結第五

第六差別無差別行。於即第七囀聲。所依第

七非緣第七。其意可知。上來六正行無上

訖。

論曰。如是已說至其相云何。述曰。自下解

第二所緣無上。初結前生後。第二舉頌下正

解。第三應知此中下。釋所緣體同之及異。此

即初也。

論頌曰。所緣謂安界至增證運最勝。述曰。

初二字標所明義名。餘烈十二所緣名字。

論曰。如是所緣至十二最勝所緣。述曰。記

配頌諸名。如理可解。於中或持業。或依士釋

名。至下可悉。或隨所應。

論曰。此中最初至差別法門。述曰。解安立

法施設所緣。謂安立布施等教法。施設即所