辯中邊論述記

論曰。修行如是至其量無邊。述曰。總釋頌

之大綱。其文易了。自他利故。久成佛故。果福

無量。近亦可知。

論曰。何故但於至不如是說。述曰。自下第

三問釋妨難。前十法行頌中雖無簡別。顯揚

等論亦唯言於菩薩藏。即是一切十種法行。

非於二乘阿含經等。故為此問。

論頌曰。勝故無盡故由攝他不息。述曰。謂

上一句由二緣故非於二乘。由下一句釋上

二義。

論曰。於此大乘至獲最大果。述曰。將釋頌

文先舉大意出其所以。

論曰。一最勝故二無盡故。述曰。即頌上句。

此立因宗。

論曰。由能攝益至說為最勝。述曰。頌下句

中一由字通二處言。此中即釋下句中二字

半。二乘教不利樂他。故非最勝。此即因宗之

初。自攝謂攝受。令入法內。益謂利益。令得福

慧。或攝謂安樂。益謂利益。他無邊故福亦無

邊。

論曰。由雖證得至說為無盡。述曰。釋下頌

二字半。由字通故。由雖證得無餘涅槃者。顯

不住生死。利益他事而恒不息者。顯不住涅

槃。即顯大乘住無住處。非如二乘不住生死

唯住涅槃。故名無盡。即悲智廣大福亦無邊。

由上二緣。於二乘教行十法行不生福慧。雜

集論十四說。以菩薩藏一切有情利樂依故。

建大義故。無上無量大功德聚所生處故。前

二因與此同一。後一因與此別。