辯中邊論述記

論曰。為離如是至乃至廣說。述曰。遮所執

非空本自空。非為壞我方始建立三際空故。

由此即顯我定無無我有。乃至廣說者。

論曰。分別所寂至各為一邊。述曰。敘第二

邊。

論曰。執有所斷至怖畏空故。述曰。所斷為

所寂。能斷為能寂。此顯所執體。何所以起如

是執。怖畏空故。恐所斷有斷得能寂之空。以

怖空故。執二寂也。

論曰。為離如是至說虛空喻。述曰。經說空

喻者。譬如有人怖畏此空捨之走去復有空

來。彼皆愚癡。此亦如是。所寂能寂本來自空。

何所懼畏。所斷捨去得能寂空。

論曰。分別所怖至各為一邊。述曰。敘第三

邊。分別所怖為一。分別從彼所由所生可畏

之事為一。故成二邊。仍未顯體及其所由。

論曰。執有遍計至可生怖故。述曰。此中總

顯分別所怖。所執色等顯所怖體。可生怖故

顯執所由。謂定執有所執色等為惡趣因當

生惡趣。故所執色實可生怖。若諸菩薩怖無

實色。何所怖也。

論曰。執有從彼至可生畏故。述曰。此中總

顯分別從彼所生可畏。所生苦法顯所畏體。

可生畏故顯執所由。謂執色等所生惡趣逼

迫苦法此逼迫法可生畏故。若悟苦空何可

生畏。

論曰。為離如是至說畫師喻。述曰。畫師喻

者。謂世有一無智畫師。畫作可畏藥叉鬼像。

返怖彼能執持仗等加害於己。此亦如是。自