汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 辩中边论述记

辯中邊論述記

辯中邊論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1835

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他。非他所伏。

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論曰。是廣大義至自他事故。述曰。自廣利

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他大樂。他廣樂自大利。或自他俱廣大利樂。

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或自顯為廣。勝他為大。利樂之義一如常

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論曰。是一切義至三乘法故。述曰。大可含

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小諸義。具明決了三乘法。故名一切所辯一

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論曰。又能除滅至所知障故。述曰。釋頌第

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四句。二障能令生死流轉不生智見。名不吉

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祥。若解此教及悟此理。俱能除滅二障雙已

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即能成佛。此上總釋論之題目。舊論更有同

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俱舍含末後二頌。今勘三本梵文並無。是譯

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家增置。

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論曰。我辯此論諸功德至疾證廣大三菩提。

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述曰。自下發願回施眾生。第一句世親自顯

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釋頌功德。令法燈不斷破癡闇不生。十力冥

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加。八部興敬。皆辯本頌所生德也。第二句正

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顯回施。咸者皆也。持者用也。普者等也。施者

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濟也。群生者眾生也。類非一也。謂釋本頌所

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有功德皆用平等濟諸眾生。第三句令得因

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報。菩薩六度有二種道。前三令得增上生道。

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後三令得決定勝道。於十地中得十王位。於

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異生位得勝處生前三度所得增上生道。精

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進靜慮令福定勝。般若一種令慧定勝。後三

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度所得決定勝道。施諸眾生令於因位得此

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二果。第四句令得果報。疾者速也。證者契

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也。廣者廓也。大者深也。梵云菩提呾利尼。

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菩提者覺也。呾利尼者三也。即令三乘不定

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