大乘法界無差別論疏

No.1838[cf.No.1626]

大乘法界無差別論疏

魏國西寺沙門法藏撰

詳夫性海虛凝。逈架名言之表。寂門圓應。潛

該相用之源故由常湛妙因。作濤浪之淵府。

緣生幻果。依涅槃之起滅。出入冥會。動靜相

和。理不乖事。不轉性而成物。事不乖理。不壞

物而歸性。是則性非自性。多門所以立焉。物

非他物。一相所以存焉。乃知含孕太虛而不

增其量。隱祕纖芥而不減其形者。寔唯法界

無差別之緣起乎。將以智求。即乖其實。欲以

情測。即失其真。如來示滅。茲道陵替。後之

學者。或守權乖實矣。有堅慧菩薩。傑出中天。

位登證實。聲高五印。思欲光揚萬行。匡贊一

乘。罄己所知。略示群品。其為論也。理超謂

迹。以菩提心涅槃界為因果之勝地。清淨土

功德山為緣性之本轍。善苗擢葉即返流以

契本。白法開華。自還源而造極。亘煩惱海不

思議而一味。滿眾生界豈斷常而萬殊。若虛

空在雲。無以蔽其寥廓。如摩尼處垢。不足染

其清明。文略義玄。喻近意遠。開夷路也。平等

朗然而不變。則勇進者乘真而直入。辨實相