翻譯名義集

【健陀俱胝】義淨云：「西方名佛堂，為健陀俱

胝。此云香室。」

【毘訶羅】此云游行處，謂僧游履處也。

【滿茶邏】此翻壇。新云正名曼茶羅。言

壇者，鄭玄注《禮》云：「封土曰壇，除地曰墠

。」封者起土界也，壇之言坦也。坦，明貌也。

《漢書音義》云：「築土而高曰壇，除地平坦曰場。」

《國語》云：「壇之所除地曰場。」除，掃也。《周書》曰：「為

三壇同墠。」墠，除地也。《說文》云：「野土也。」《爾雅》

云：「鹿之所息謂之場。」《詩》云：「九月築場圃。」注

云：「春夏為圃，秋冬為場。場即平治土面，於上

治穀。」

【脫闍】《資中》翻幢。《熏聞》云：「闍，有作都音。

引《爾雅》云：『闍謂之臺。』而言脫者，積土脫落也。

今所不取，蓋是梵語故。」

【拘吒迦】此云小舍。

60犍稚道具篇犍稚道具篇第六十

《菩薩戒經》云：「資生順道之具。」《中阿含》云：「所蓄

物可資身進道者，即是增長善法之具。」《辯正

論》云：「沙門者，行超俗表，心游塵外，故應器非

廊廟所陳，染衣異朝宗之服。」《北山錄》云：「簠

、簋、俎豆，制度文章，為禮

之器。升降上下周旋裼襲，為禮之

文。鐘鼓管磬，羽籥干戚為樂之器。屈伸俯仰，綴兆舒疾，為樂

之文。置茲則禮樂廢矣。繕寫繢刻，香臺法机，

為道德之器。髠祖拜繞，禪講齋戒，為道德之

文。弛茲則道德微矣。」

【犍椎】《聲論》翻為磬，亦翻鐘。《資持》