翻譯名義集

酌水羅；五衣角羅，但取密絹，方一搭手，或繫

瓶口，或安鉢中，濾水用也。

【鉢塞莫】或云阿唎吒迦二合。此云數珠。《木

槵子經》云：「當貫木槵子一百八個，常自隨身，

志心稱南無佛陀、南無達摩、南無僧伽，乃過

一子。」具如彼經。

【鉢多羅】此云應器。《發軫》云：「應法之器也，謂

體色量三，皆須應法。體者，大要有二：泥及鐵

也；色者，熏作黑赤色，或孔雀咽色、鴿色；量者，

大受三斗，小受斗半，中品可知。又翻為薄，謂

治厚物令薄，而作此器。」南山云：「此姬周之斗

也。準唐斗，上鉢一斗，下鉢五升。」《五分》云：「佛

自作鉢坏，以為後式。」受時，準《十誦》云：「大德一

心念，我比丘某甲，此鉢多羅應量，受常用故

。若捨，準衣。」律云：比丘持木鉢，佛言不應

持如是鉢，此是外道法。

【鍵𨩲】母論譯為淺。《鐵鉢經音疏》云：

「鉢中之小鉢，今呼為鐼子。」《十誦律》云：「鉢

半大鍵𨩲，小鍵𨩲。」《四分律》云：「鍵𨩲入小鉢，小

鉢入次鉢，次鉢入大鉢。」或作揵茨、建鎡，並

梵音輕重。

【俱夜羅】此云隨鉢器。《法寶解》云：「即匙、筯、鍵

𨩲等。」

【浮囊】《五分》云：「自今聽諸比丘畜浮囊，若羊皮，

若牛皮。」傳聞西域渡海之人，多作鳥翎毛袋，

或齎巨牛脬，海船或失，吹氣浮身。

61沙門服相篇沙門服相篇第六十一

《大論》云：「釋子受禁戒是其性，剃髮割截染衣

是其相。」《道宗鈔》云：「儀即沙門相也，削髮壞衣