汉传佛教 · 音义与译名

翻譯名義集

翻譯名義集 · 宋 · 法雲編

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2131

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【勿伽】此云胡豆,即綠豆也。

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【塞畢力迦】此云苜蓿。《漢書》云:「罽賓國多苜

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【薩闍羅婆】或薩折羅婆,此翻白膠香。

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【那羅陀】那羅,正云捺羅,此云人也。陀,謂陀

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羅,此云持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持

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【末利】此翻黃色華,華如黃金色。

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【巨磨】此方翻為牛糞。

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【阿提目多伽】《宗鏡》引《攝論》云:「苣勝本來是

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炭,多時埋在地中,變為苣勝。西方若欲作塗

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身香油,先以華香,取苣勝子,聚為一處,淹令

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極爛。後取苣勝壓油,油遂香也。」

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【解脫】肇曰:「縱任無礙,塵累不能拘,解脫

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也。」什曰:「亦名三昧,亦名神足。或令脩短改度,

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或巨細相容;變化隨意,於法自在,解脫無礙,

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故名解脫。」又曰:「心得自在,不為不能所縛,故

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曰解脫。」《淨名疏》云:「一真性,二實慧,三方便。

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故經云:『諸佛菩薩有解脫,名不思議。』若菩薩

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住此解脫者,能以須彌之高廣,內芥子中,乃

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至種種變現莫測,即是三種解脫不思議義。

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何者?諸菩薩有解脫,即是真性。若菩薩住此

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者,即是實慧。能以須彌內於芥等,即是方便。」

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《大品》云:「心得好解脫,慧得好解脫。」垂裕云:「心

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脫是俱,慧脫是惠。」

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【智度】什曰:「窮智之原故稱度。梵音中有母

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【方便】什曰:「智度雖以明照為體,成濟萬行,

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比其功用,不及方便為父。梵音中有父義。方

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