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相難解。幸冀後賢,於佛聖教研精覃思,勿麁
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翻譯名義續補。初編集時,意尚簡略,或失
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翻名,或缺解義。後因披閱,再思索之,復述續
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補,後賢詳悉。補十號篇。
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【明行足】具足三明及六神通。《智論》云:「一如
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意、二天眼、三天耳、四他心、五識宿命通、六
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無漏通。」言神通者,《易》曰:「陰陽不測之謂神,寂
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然不動,感而遂通。」《瓔珞》云:「神名天心,通名慧
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性。天然之慧,徹照無礙,故名神通。」一如意者,
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有三種:能到、轉變、聖如意。能到復四:一、身飛
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行如鳥無礙;二、移遠令近,不往而到;三、此沒
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彼出;四、一念能至。轉變者,大能作小,小能作
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大,一能作多,多能作一。種種諸物,皆能轉
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變。外道輩轉,極久不過七日。諸佛及弟子,轉
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變自在,無有久近。聖如意者,外六塵中,不可
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愛不淨物,能觀令淨;可愛淨物,能觀令不淨。
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是聖如意法,唯佛獨有。天眼通者,於眼得色
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界四大造清淨色,是名天眼。天眼所見,自地
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及下地、六道眾生、諸物,若近若遠、若麁若細,
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諸色,無不能照。是天眼有二種:一從報得,二
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從修得。是五道中天眼,從修得,非報得。何以
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故?常憶念種種光明得故。天耳通者,於耳
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得色界四大造清淨色,能聞一切聲,天聲、人
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聲、三惡道聲。云何得天耳通修得?常憶念種
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種聲,是名天耳通。識宿命通者,本事常憶念
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日月年歲至胎中,乃至過去世中,一世、十世、百
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世、千萬億世。乃至大阿羅漢、辟支佛,知八萬
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大劫;諸大菩薩及佛,知無量劫,是名識宿命
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