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「動靜理全是,行藏事盡非,冥冥隨物去,杳杳
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不知歸。
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「二頌、名字即佛
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「方聽無生曲,始聞不死歌,今知當體是,翻恨
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自蹉跎。
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「三頌、觀行即佛
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「念念照常理,心心息幻塵,遍觀諸法性,無假
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亦無真。
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「四頌、相似即佛
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「四住雖先脫,六塵未盡空,眼中猶有翳,空裏
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見華紅。
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「五頌、分真即佛
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「豁爾心開悟,湛然一切通,窮源猶未盡,尚見
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月朦朧。
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「六頌、究竟即佛
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「從來真是妄,今日妄皆真,但復本時性,更無
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一法新。」
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【無量壽】《智論》云:「無量有二:一者、實無
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量,諸聖人所不能量,如虛空、涅槃、眾生性,是
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不可量。二者、有法可量,但力劣者不能量,如
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須彌山、大海水,斤兩滴數多少,諸佛菩薩能
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知,諸天世人所不能知,故言無量。」是故天台
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乃立四句:實有量而言無量,彌陀是也;實無
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量而言量,如此品及《金光明》是也;實無量而
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言無量,如《涅槃》云「唯佛與佛其壽無量」是也;
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實有量而言量,如八十唱滅是也。又以三身
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對,凡立四句。故《法華疏》云:「復次,法身,非量非
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無量;報身,金剛前有量,金剛後無量;應身,隨
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緣則有量,應用不斷則無量。」通途詮量,三句
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