翻譯名義集

言：『應作錫杖。』苾芻不解。佛言：『杖頭安鐶圓如

醆口，安小鐶子，搖動作聲，而為警覺。動

可一二，無人聞時，即須行去。』」《五百問論》持錫

有多事，能警惡蟲毒獸等。義淨云：「錫杖都有

三分：上分是錫，中木，下或牙角也。若二股六

鐶，是迦葉佛製；若四股十二鐶，是釋迦佛製。」

齊稠禪師，在懷州王屋山，聞虎鬪，以錫杖解

之。因成頌云：「本自不求名，剛被名求我；巖前

解二虎，障却第三果。」又鄧隱峯飛錫空中，解

於二陣。

【剌竭節】此云杖。頌云：「楖栗橫擔不顧人，直入千

峯萬峯去。」

【軍遲】此云瓶。《寄歸傳》云：「軍持有二：若甆瓦

者，是淨用；若銅鐵者，是觸用。」《西域記》云：「捃稚

迦，即澡瓶也。舊云軍持，訛略也。西域尼畜軍

持，僧畜澡灌，謂雙口澡灌。」《事鈔》云：「應法澡

灌。」《資持》云：「謂一斗已下。」

【鉢里薩羅伐拏】此云濾水羅。《會正記》云：「西

方用上白㲲，東夏宜將密絹。若是生絹，小蟲

直過，可取熟絹四尺，捉邊長挽，兩頭刺著，即

是羅樣。兩角施帶，兩畔直怐，中安橫

杖尺六，兩邊繫柱，下以盆承。傾水時，罐底須

入羅內。如其不爾，蟲隨水落，墮地墮盆，還不

免殺。」《僧祇》蟲細者三重漉。《毘尼母》應作二重

漉水囊。若猶有，應作三重不得夾作。恐中間

有蟲難出，當各作捲，逐重覆却，方護生也。《根

本．百一羯磨》明五種水羅：一方羅，用絹三尺

或二尺，隨時大小作；二法瓶，陰陽瓶也；三君

遲，以絹繫口，以繩懸沈於水中，待滿引出；四