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居竟,應受功德衣,則前安居人,七月十六日
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受,至十二月十五日捨。」《四分》云:「若得新衣,若
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檀越施衣,若糞掃衣。新物揲作
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淨,若已浣。浣已納作淨,即日來不經宿,不以
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邪命得。應法四周有緣,五條作十隔,用袈裟
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色。受捨,應鳴鐘集僧羯磨。」具出〈自恣篇〉。
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【憍奢耶】應法師翻蟲衣,謂用野蠶絲綿作
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衣。《事鈔》云:「即黑毛臥具。」寧《音義》云:「梵云高世
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耶,譯云野蠶綿。東天竺有國名烏陀,粳米欲
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熟,葉變為蟲,蟲則食米,人取蒸以為綿也。如
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此絲綿者,名摩呵䟦多。此言大衣,衣甚貴,
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即大價之衣。」《感通傳》云:「伏見西來梵僧,咸著
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布㲲。具問。答云:『五天竺國,無著蠶衣。』由此興
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念,著斯《章服儀》。」
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【屈眴】此云大細布。緝木綿華心織成,
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其色青黑,即達磨所傳袈裟。
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【睒婆】上或染切。此云木綿。
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【劫波育】或言劫貝,即木綿也。正言迦波羅。
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此樹華名也,可以為布。高昌名㲲。罽賓國
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南,大者成樹,已北形小,狀如土葵,有殼,剖
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以出華,如柳絮,可紉以為布。
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【迦隣陀衣】細錦衣也。
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【兜羅綿】兜羅,此云細香。苑《音義》翻氷。或云
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兜沙,此云霜。斯皆從色為名。或名妬羅綿,妬
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羅樹名,綿從樹生,因而立稱,如柳絮也。亦翻
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楊華,或稱兜羅毦者,毛毳也。《熏聞》云:「謂
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佛手柔軟,加以合縵,似此綿也。」
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【瞿修羅】此云圖像,從其衣形而立名。若著
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瞿修羅,則不著僧迦鵄。
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