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No.2769[cf.No.475]
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維摩經義記卷第四
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中聞是故在後而明也。又解。正在此中明亦
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是次第□□□□□□能現女像。亦能行於
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非道。以通正道。佛者圓極之果。與□□□□
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道者能通。人至佛故目此品為佛道品。又解。
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行於非道為令寶凡終□佛□遠則彰菩薩有
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兼物之德。形奪二乘獨善之道。就此品中開
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為兩別。始從品初訖永不能發無上道心。正
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明通達佛道義。後從普現色身已下是因室
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空生問。但不別立品名。寄此明也。就佛道中
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開為三段。第一從品初訖菩薩能如是行於
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非道是為通達佛道。直明行非□□之義。第
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二從維摩問文殊何等為如來種訖不入煩惱
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大海則不能得一切智寶。明就緣說於佛□
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□臣所以□□生死煩惱之印有如來種能發
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心也。第三從爾時大迦葉歎言已下迦葉讚
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述文殊之言兼復自慨現分。
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就第一段通達佛道中。維摩言菩薩行於非
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