維摩經義記卷第四

能令行者分別萬法之義。順菩提法者。此理

則與菩提相應。眾經之上者。正由此法深妙

最上故令行者成就六度分別諸義也。入大

慈悲者。能令行者入大慈悲行也。離眾魔

事及諸邪見者。能令行者改惡從善背邪歸

正也。行人解無性與因緣相順。無我無眾生

無壽命者。能令行人得假名空。空無相無作

無起者。得實法空也。能令眾生坐於道場而

轉法輪者。明能令行者修因得果成佛說法

也。諸天龍神所共歎譽者。行人成佛諸天恭

敬歎譽也。能令眾生入佛法藏者。能令行者

入佛果功德之法藏也。第三意。攝眾賢聖已

下訖十方諸佛所說。明三業通說。攝諸賢聖

一切智慧者。總論三乘賢聖。說眾菩薩所行

之道已下。雖明三乘說於菩薩所行之此道

一句。明三中獨大自行外化。依於諸法實相

之義者。自行之體觀達諸法體空實相也。明

宣無常苦空無我寂滅者。出於實相體。能救

一切毀禁眾生已下。明於外化。能救一切毀

禁眾生者。能善方便濟度犯戒眾生也。諸魔

外道及貪著者能使怖畏。魔本繫屬生死樂

於五欲。外道執著己道計有神我。凡夫貪著

財物謂為實有。既聞說空故生怖也。諸佛賢

聖所共歎譽者。既修自行外化則為賢聖所

歎。背生死苦得涅槃者。此明二乘之行。厭背

生死求涅槃之樂。十方三世諸佛所說者。非

直藥王所談。乃是過去未來現在諸佛皆同

說也。第四意。若聞如是等經已下。舉聞思惠

出法供養人。