維摩經義記卷第四

思慧解。此亦可從多論門也。彼菩薩問維摩

詰以下。明釋迦說法。就中開為三段。第一從

維摩以下訖剛強之語以調伏之。直明□□

麁獷故須剛強之況。第二從六是地獄以下

訖是世間是涅槃。明亦剛強法體。第三從

以難化之人心如猨猴訖以苦切之言乃可入

律行。明舉二譬結事須剛強之言如此。第一

子段。此土眾生剛強難化以下。直明眾生梁

強故須剛鑛之言折伏也。就第二子段中。剛

強法體中明為二門。初從言是地獄以下訖

是愚癡報。明不期因果理數自至。第二從是

結戒已下訖是涅槃。有藉教有違順。順即為

善違則為惡也。就初不期中開為二意。第一

意。是地獄既愚人生處。直總明惡果。第二意。

是身邪行已下因果雙明。就雙明因果中復

有三幡。第一幡總明三業身口及意也。第二

幡雖明十惡。殺生正報墮三塗。餘習氣人中得

二種果報。一者短命。二者多病。劫盜亦二果。

一者貧窮。二者共他財不得自在而用。邪婬

二果。一者婦不貞良。二者不得隨意眷屬。妄

語二果。一者多被誹謗。二者恒為他人所誑。

兩舌二果者。一者得弊惡眷屬。二者得不和

眷屬。惡口二果。一者常聞惡音。二者有所言

說常如鬪諍。綺語二果。一者有所言語人不

信受。二者有所言說不能分了。貪欲二果。一

者多欲。二者無厭足。瞋恚二果。一者常為他

人求其長短。二者恒為他所惱害。邪見二果。

一者常生邪見家。二者心有諂曲。第三幡。是

慳悋是慳悋報訖是愚癡。明六弊對六度為