阿毘曇毘婆沙論

集故乃名和合；彼亦如是。復有說者，相似是

因，不相似是緣。相似者如麥似麥、如火似火。

問曰：麥與麥牙有何相似？答曰：總而言之，

麥是牙因。問曰：若然者，四大因等，總而言

之亦是牙因耶？復有說者，近者是因、遠者是

緣。問曰：若然者，因之與緣無有差別。所以者

何？如心次第生善心是因，不名為緣耶？復

有說者，不共者是因、共者是緣。問曰：若然者，

麥亦是牙亦是爛壞，彼復是緣耶？如眼是

眼識生處，不共餘識。彼眼復是眼識因耶？復

有說者，生是因、隨生是緣。問曰：若然者，生不

是緣、隨生不是因耶？復有說者，自體長養是

因、他體長養是緣。問曰：若然者，現在善心緣

於善法，唯名為因，不名為緣耶？尊者佛陀

提婆說曰：作是因、所作是緣。復有說者，相似

是因、不相似是緣。復有說者，近者是因、遠者

是緣。如近遠，彼此亦如是。此所作因，定是一

切法果、是威勢果。問曰：若有相應因，亦有共

生因耶？答曰：若有相應因，亦有共生因。頗有

共生因無相應因耶？答曰：有不相應法共生

因。若有相應因亦有相似因耶？若有相似因

亦有相應因耶？乃至廣作四句。有相應因無

相似因者，未來世相應因。有相似因無相應

因者，不相應法相似因。有相應因亦有相似因

者，相應法相似因。無相應因亦無相似因者，

除上爾所事。若有相應因亦有一切遍因耶？

若有一切遍因亦有相應因耶？乃至廣作四

句。有相應因無一切遍因者，未來世相應因，

過去現在非一切遍相應因。一切遍因非相應