阿毘曇毘婆沙論

者立界，無漏識與此相違故不立界。尊者

和須蜜說曰：以何等故無漏識不立界？答

曰：此界從有漏生，無漏識不從有漏生。復次

此界能生有漏，無漏識不生有漏。復次計我

者於界中計我，無有於無漏識中計我者。復

次六界假名是人，無漏識不假名是人。復次

界名有報法，無漏識不名有報法。復次緣是

界故而入母胎，不緣無漏識而入母胎。復次

此六界是無始法，無漏識非無始法。尊者佛

陀提婆說曰：此六界是身分，無漏識非身分。

問曰：陰、取陰、界，此三有何差別？答曰：名即差

別，是名為陰、是名為取陰、是名為界。復次施

設有為是陰，施設有漏是取陰，施設眾生是

界。復次所作勝是陰，增長所作勝是取陰，生

相續勝是界。陰、取陰、界，是謂差別。

阿毘曇毘婆沙論卷第三十九