阿毘曇毘婆沙論

內外諸風，總名風界。云何虛空界？答曰：佛經

說：眼中間空、耳中間空、鼻中間空、口中間

空、咽喉中間空、心中間空、心邊空，飲食入

處住處，所食飲食下向在處，是名虛空界。阿

毘曇者作如是說：云何虛空界？積聚色邊色。

積聚色邊色者，如牆壁邊、樹木邊、窓向中行

來處、指中間色。復有說者，此文應如是說：云

何虛空界？答曰：不可却色邊色。色有二種，有

可却、不可却，可却色是眾生數，不可却者是

非眾生數。此虛空界是不可却色邊色，謂牆

壁邊、樹中間葉中間、窓向行來處邊色。舊阿

毘曇罽賓沙門作如是說：骨亦有虛空界，筋

肉血皮、晝夜明闇形色亦有虛空界。問曰：緣

彼，眼識為生不？答曰：或有說者，不生。所以者

何？以能緣故名緣，彼識不以生故。復有說者，

生。問曰：何故不了了現耶？答曰：晝為明所

覆、夜為闇所覆，故不了了現。問曰：虛空、虛空

界有何差別？答曰：虛空非色，虛空界是色。

虛空不可見，虛空界是可見。虛空無對，虛空

界是有對。虛空是無為，虛空界是有為。問曰：

若虛空是無為者，佛經云何通？佛經說：如來

以手摩虛空，諸比丘！世尊以手摩無為法耶？

答曰：此中說虛空界是虛空。如餘經說：比丘

當知，若畫師若畫師弟子作如是言：我能以

種種雜色畫虛空中，乃至廣說。此中說虛空

界是虛空。如偈說：

「麋鹿歸林，鳥歸虛空，法歸分別，

羅漢歸滅。」

此中亦說虛空界是虛空。又如偈說：