妙法蓮華經玄贊

分四：自下第三有二品，明傍修行及正依

行功德多少。此品明傍修行之福，故此品興

也。二者一乘果中，上二品明已滿果，自下三

品明未滿果，分二：此品明傍修隨喜福果

多小，後二品明正依行福果多少。故此品興。

三者論云法力有五，前已明三，此為第四聞

法，指如〈隨喜功德品〉說。由從他聞能生隨

喜，故名聞法。此品廣明，故品來也。釋名

者，「隨」者順從之名，「喜」者忻悅之稱，身心順從

深生忻悅，以此為因生功德果。此品廣明，

故名彼品。隨所聞思修皆生隨喜心，論經

從初，但說聞故。解妨者，此品不但自生

隨喜，亦教勸人，何故不名勸人之品？答：從

本為名，因自隨喜方勸人故。又二俱是隨

喜所攝，故合為名。

經「爾時彌勒為得幾所福」。贊曰：品文分

二：初彌勒請，後世尊答。此初。有二：長行、頌

故。

經「爾時佛告汝當善聽」。贊曰：下世尊答。

分三：初挍量為問，次彌勒答，後佛告成。初

文復分三：初明能隨喜者，次明所挍量境，

後「於汝意云何」下正以為問。初文有二：一

明初首隨喜者，二指所挍量後隨喜者。初文

有三：一明初者，次明往處，後明展轉。「巷

陌」者，《玉篇》云「東西為陌」。陌，道也。

經「若四百萬億滿八十年已」。贊曰：下所挍

量境。中有四：一生數類，二所施具，三年歲，

四得道。此初三也。生類中有二：一別示，有五：

一六趣，二四生，三形類，四想殊，五足異。此