妙法蓮華經玄贊

經「爾時日月若干千塔」。贊曰：五付囑。有

四：一唱滅，二法付，三界付，四體付。依《僧

祇律》有舍利者名為塔婆，無舍利者說為

支提。《瑜伽》等中若有舍利名窣堵婆，若無

舍利但名制多。無「塔婆」稱，訛也。

經「如是日月入於涅槃」。贊曰：六入滅也。

《華嚴經》云：「究竟佛事已，有十種義示現入

大涅槃：一明一切行悉無常故；二明一切

有為非安隱故；三明涅槃趣最安隱故；四

明般涅槃遠離一切諸怖畏故；五以諸人

天樂著色身明色身無常是磨滅法，令彼

求住淨法身故；六明無常力強不可轉故；

七明有為法不自在故；八明三界法悉如

坏器無堅牢故；九明般涅槃最為真實不

可壞故；十明般涅槃遠離生死非起滅

故。以此十義示現涅槃。」

經「爾時一切懸眾寶鈴」。贊曰：七起塔。有

三：一悲戀，二燒身，三起塔。此他受用，故量

極高。

經「爾時一切明德佛舍利」。贊曰：八思告。

有二：初思、後告。

經「作是語已自然還復」。贊曰：此中有五，

九燃臂、十利益、十一眾生悲惱、十二自誓、

十三願滿。

經「由斯菩薩得未曾有」。贊曰：第十四感生

瑞應。有三：一因由，二瑞應，三得未曾有。

經「佛告宿王華而供養者」。贊曰：下第二大

段如來答中第四會古今。有三：初會，次歎，

後勸。