妙法蓮華經玄贊

經「大王汝見令住正見」。贊曰：此彰善友二

子之因。

經「妙莊嚴王如頻婆菓」。贊曰：第五下空讚

願。有二：初讚五德，後發六願。此初也。「紺」

音古暗反，青赤色也。晈如青紺，蓮華葉故，

紅環絞飾故言青赤。「頻婆菓」者，色丹且潤，故

以為喻。

經「爾時妙莊嚴王諸惡之心」。贊曰：下發

六願中，初總讚佛法、後別發六願。若教若

誡二種所行處所皆悉安隱，眾生離惡而攝

善故。

經「說是語已禮佛而出」。贊曰：第六說已而

出。

經「佛告大眾菩薩是」。贊曰：下第二段會

今古。

經「是藥王藥上亦應禮拜」。贊曰：下第三段

勸人歸禮，初歎、後勸。

經「佛說是得法眼淨」。贊曰：品第四段結成

勝益。《對法》第九等云：「無間道能遠塵，解脫道

能離垢，由二滿故，得法眼淨，證初果也。」

普賢菩薩勸發品普賢菩薩勸發品

三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意者，

論云「護法力者，〈普賢品〉及後品示現。〈囑累品〉

佛自三周付囑護法，此品菩薩勸發眾人護

法，故此品來。」釋名者，仁慈慧悟曰「賢」，德利

周備名「普」，此由內證一真、外成萬德，所以

德利周備、仁慈慧悟，故名普賢。《般若理趣》云：

「一切有情皆如來藏，普賢菩薩遍自體故。」由

證普遍賢善之理，能證之道名為普賢。故《華

嚴》云：「普賢身相依於如如，不依佛國。」或由