妙法蓮華經玄贊

獲益。此初。有二：初問、後答。答中有三：一返

問，二直答，三佛說。

經「爾時藥王多所饒益」。贊曰：下明神呪之

方。有五，合為三類：初二聖，次二天，後十神。

此初聖。有四：一標，二說，三結勝，四佛讚。

經「爾時勇施是諸佛已」。贊曰：第二聖。有

四：初標，二功能，三正說，四結勝。

經「爾時毘沙門無諸衰患」。贊曰：下二天。

中初文有三：初標，次說，後結勝。「毘沙門」者

此云多聞，四天王中北方之天也，常讚佛

法。

經「爾時持國是諸佛已」。贊曰：第二天王。

有三：初標，次說，後結勝。此即東面天王。

經「爾時有羅剎女如是法師」。贊曰：此十

神。有七：一標名，二請說，三正說，四勸勿

惱法師，五更說偈喻罪，六請身護，七佛讚

揚。有三：初總讚，次別讚，後勸讚。

經「說是陀羅尼無生法忍」。贊曰：品第三段

時眾獲益。

妙莊嚴王本事品妙莊嚴王本事品

三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意有

二：一者論云「功德勝力者，〈妙莊嚴王品〉示現。

此明淨藏、淨眼持《法華經》，因圓道著，功德勝

力迴邪見之父王，得當來之佛記，皆由《法

華》功德之力。說彼本緣利益時會，故此品來。」

二者前〈妙音品〉明華德菩薩請問妙音所得

三昧，因此自得法華三昧。今妙莊嚴王即是

華德，未得三昧已前為妙莊嚴，本著邪見。

今明二子勸說父王，為善知識不簡怨親，

以示眾人令弘此經，故此品來。釋名者，