妙法蓮華經玄贊

證、哀愍、無畏、堪忍、無倦、言詞辨了，名善友

相，求施利樂於此正知。有力、善權、饒益

不捨、大悲無儻，名為善友。所作不虛、威儀

圓滿、言行敦肅、無倦無嫉、儉畜隨捨、諫舉

令憶、教授教誡、能為說法，是名善友，可

為依信。有病無病愛敬供侍，翹問迎禮修

和敬業，四事什物不闕應時，謹敬承事問

聽無動，名為親近。」《涅槃經》言：「善知識者，

謂佛、菩薩、辟支佛、聲聞人中住方等者。何故

名善知識耶？善知識者能教眾生遠離十

惡、修行十善，以是義故名善知識。復次

善知識者，如法而說如說而行。云何名為如

法而說如說而行？自不殺生教人不殺生，

乃至自行正見教人行正見。若能如是則

得名為真善知識。善男子！如空中月，從初

一日至十五日漸漸增長；善知識者亦復如

是，令諸學人漸遠惡法、增長善法。」依《華嚴

經》「菩薩有十種善知識。何等為十？一能令

安住菩提心，二能令修習善根，三能令究

竟諸波羅蜜，四能令分別解說一切法，五

能令安住成熟一切眾生，六能令具足辨才

隨問能答，七能令不著一切生死，八能令

於一切劫行菩薩行心無厭倦，九能令安

住普賢行，十能令深入一切佛智。」又善知識

是我父母，生長一切諸善根故。又為良藥，療

眾病故。又為眼目，作導明故。又為日月

開照出世正覺路故。乃至廣說是全梵行化

令見佛，名是大緣。令發無上大菩提心，

名是大因。由此因緣令證佛果，名作佛

事。