妙法蓮華經玄贊

四：一勅聽，一數，二近遠，一眾生及結。小教

說二乘天眼見大千，今說持經力凡夫眼

見大千，初地菩薩見一百大千世界，六根功

德多少不同，所得境界大千無別。修因勝劣

果德不同，識用不差大千咸等。又德是內成，

由因增咸；境是一化，外取量同。只如二乘

傍取，遂有二千三千。宿命、天眼，所知過、未俱

成八萬。又如初地天眼見百大千，勝二乘

等；宿命、生死但知百劫，劣二乘等，不可一

例。

經「復次常精進而不壞耳根」。贊曰：耳。長行

有四：一德量，二境量，三所聞差別，四結勝。

差別有七類：初十二雜起聲，次十二六對聲，

次八八部聲，次三三災聲，次三惡趣聲，次二

出家聲，後四聖人聲。〈菩薩地〉說「勝解行位久

修菩薩，無驗呪術用皆驗」，故六根清淨必

在地前凡夫上位，非於下中。

經「爾時世尊三千世界聲」。贊曰：十八頌，分

三：初一標，次十四頌上，後三結勝。此初也。

經「象馬車牛聲悉皆得聞之」。贊曰：第二頌

上。十四頌，分四：初八頌欲界聲，次一頌半

色界聲，次一頌半出家聲，後三頌賢聖聲。「十

方世界中禽獸鳴相呼」者，依一三千界中十

方四天下世界，非數大千界為十方。又得

三千是凡夫耳，此是十地乃至佛位，故得十

方亦不相違。

經「三千大千界功德已如是」。贊曰：結勝也。

經「復次常精進種種諸香」。贊曰：鼻。長行有

四，此中有二：一德量，二境量。上下既遠，云