妙法蓮華經玄贊

彼說，非正明故。

經「爾時佛告身意清淨」。贊曰：品文分四：初

牒前違順所生罪福以示眾人，第二別顯

於說經持經之人違順人相，第三結會今

古以示眾人違順之相，第四結勸眾人除

違行順。此初也。罪如前〈譬喻品〉，功德如次

前品。

經「得大勢皆同一號」。贊曰：下第二別顯於

說經人違順人相。有三：初標時節，次所遇

佛，後顯能行違順人相。此初二也。所遇佛中

有二：一初佛，二後佛。初佛有六：一名，二劫，

三國，四說法，五壽住，六涅槃。「諸佛同名威

音王」者，顯說《法華》音聲如王尊勝，有大威

勢，能令眾生獲大利樂，即常不輕臨終所

得。此《法華經》廣饒益是。

經「最初威音王如來有大勢力」。贊曰：下顯

能行違順人相。中有八：一惡人益勢，二善

士增勤，三語加能忍，四身害能受，五善名既

起，六勝果遂生，七惡人從化，八善士增道。

此即初也。

經「爾時有一當作佛故」。贊曰：第二善士增

勤。有三：一標名；二釋名；三彰行，「而是比

丘下」是。「菩薩比丘」者，顯是菩薩而非比丘；若

是比丘而非菩薩，皆非此行，初不可怪，後

犯戒故。「我深敬汝等不輕慢」者，有佛本性，

住種姓故，此敬報身如來藏也。「皆行菩薩

道當得作佛」者，有種姓者若起習性，發心

修行必得佛故。又依法身如來藏故，一切

皆有我深敬汝。若行菩薩道，發起修習報