妙法蓮華經玄贊

三往生處，四見菩薩。前來所說三品修生，且

舉一相非盡實理，實理十法行一一之中

皆有三品，只如中品已有受持乃至解義，

上品亦有隨自修習有上下故，如說而行

各有下上，今但於中品說有、上品便無，據

一相說。上十法行，《辨中邊》說前八是聞慧為

下品，第九是思慧為中品，第十是修慧為上

品。於聞慧中書寫供養施他為下，易故；聽聞

披讀諷誦為中、受持開演為上，難故。又修

一二三行為下，二四五六行為中，三七八

九十行為上，類望異故。

經「有如是等使不斷絕」。贊曰：普賢勸發

中第四結勸發心。有二：初顯勝勸行，後護

法令行。

經「爾時釋迦菩薩名者」。贊曰：下品第五段

釋迦讚勸。有三：初讚美普賢，次讚持經者，

後於行者違順之相。此初。有三：一讚護助

經，二歎其願行，三護持名者。歎願行有三

因：一自利，二利他，三歎修人。

經「普賢若有衣之所覆」。贊曰：下讚持經

者。有四：一順佛行，二離眾惡，三當得出

世，四定厭生死。此初。有六：一為見佛，識

理、智、化三種身故；二為親聞法，解教意

故；三為供養佛，法供養故；四為佛讚，契佛

本心佛隨喜故；五為佛手摩，佛教被心為

授記故；六為佛衣覆，則為具足慚愧柔和

忍辱等故。

經「如是之人普賢之行」。贊曰：離眾惡。有

五：一厭世榮樂，二不好惡緣，三心善調淨，

四滅除煩惱，五少欲修行。不好惡緣中有

三：一邪行，二惡業，三外道手筆伎藝也。心

善調淨有三：一質直，二正念，三福德。滅除