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萬世通下諸果。口相有五:一氣,二舌,三齦
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齶等無病,四齒無六惡,五唇無十惡。「不褰
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縮」者,「褰」舉也,「縮」短也,或作「莤」字。「不麁澁」者,
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有細潤也。「不瘡胗」,「胗」音居忍反,唇上瘡謂
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之胗;又之忍反。今從初。有作「緊」,緊縵,非瘡
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胗也。「不喎」者,口不戾也。「喎」音苦蛙反。
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經「鼻不䐔䏲不可喜相」。贊曰:此鼻及面相。
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「䐔」音方顯反,應作「匾」字。「䏲」音湯嵆反,應作
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「𠥶」字。匾𠥶,薄也。「曲戾」魯帝反,乖也。「窊曲」者,
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「窊」音《玉篇》「於瓜、烏瓜二反,凹也耶下也」。「曲」枉
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也細小也。
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經「唇舌牙齒人相具足」。贊曰:眾相有六。
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經「世世所生信受教誨」。贊曰:見佛聞法。
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經「阿逸多如說修行」。贊曰:五舉劣成勝。
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經「爾時世尊不可為譬喻」。贊曰:十八頌,為
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二:初八頌傍隨喜,後十頌正隨喜者。此初。
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有三:初二頌標隨喜者,次五頌挍量,後一
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頌結成。
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經「如是展轉聞常從其口出」。贊曰:下十頌
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正隨喜者。分五,此有二:一頌總明初人隨
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喜,五頌受教往聽隨喜。
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經「若故詣僧坊其福不可限」。贊曰:此有
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三:初二頌聽聞隨喜,一頌勸聽分坐隨喜,
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一頌舉劣成勝。
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法師功德品法師功德品
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三門分別:一來意,二釋名,三解妨。來意有
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三:一者六品能行人中前明傍人能修行者
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福,未明正能行法師之福,今正明之,故此
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品來。二者下二品明正依行福果多少中初
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品總明得果多少,後品引已證成得者,故
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此品興。三者論解法力有五,第五讀誦持
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說〈常精進品〉示現,此品佛告常精進持說等
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