妙法蓮華經玄贊

後方垂愍？答：生無心而佛救，大聖之所不

通；自發意而悕緣，群聖之所同範。先因

自業後方藉緣，自既不修緣何所作？故待

歸念方始救之。設雖自脩未解方便，要

假良友示苦方滅。問：一切菩薩皆有此能，

何故觀音獨包彼號？答：本願不同，利事別

故。紹繼無量壽佛，當作寶光功德山王佛，

故偏舉之。

經「爾時無盡意名觀世音」。贊曰：品文分

四，一問答名因、二問答化行、三持地讚歎、

四結成時益。初二文有頌。初文有三：一問

名因，二答字義，三挍量持名功德勝劣。此

初也。「無盡意」者，《阿差末經》說「行六度四攝等

種種行，誓度眾生。眾生界盡，菩薩之意乃

盡；眾生未盡，菩薩之意無盡，故名無盡意。」

《十地經》中以十盡句成諸大願：一一切眾

生界盡，二世界盡，三虛空盡，四法界盡，五

涅槃界盡，六佛出世界盡，七如來智界盡，

八心所緣界盡，九佛境界智入界盡，十世

界轉法輪智轉界盡。且如眾生界盡我願乃

盡，如是眾生界不盡我願亦不盡。乃至第

九佛智證入一切境界都盡、第十轉法輪智

轉諸法盡，我願亦不盡。《無垢稱經》云：「雖

得佛道轉於法輪，而不捨於菩薩之道，是

名菩薩行。」故此菩薩名無盡意。雖諸菩

薩願行皆同，諸號有殊，願各別故。欲明此

經能令行願皆亦無盡。問名者欲令憑念

以息苦，問行者欲令修行以希樂。

經「佛告無盡意皆得解脫」。贊曰：下答字

義。有三：初語業歸依，以天耳通尋聲拔濟；