妙法蓮華經玄贊

妙理此中具故，蘊道處名道場，成道處、得

菩提處、說法處、涅槃處，道場總也。下三別

釋。

經「爾時世尊現無量神力」。贊曰：十六頌，分

二：初四頌神力，後十二頌付囑。此初。有三：

一頌標現意，二頌五神力，一頌順佛心。

經「囑累是經故不可得邊際」。贊曰：下十二

頌付囑。中分三：二標無窮，八半別歎，後一

半結勸。此初也。歎持經者福以勸眾人。

經「能持是經者畢竟住一乘」。贊曰：此別歎。

為五：一半見佛，二歎喜，一得法，一半能說，

二半能益。能說之中，諸法義者，義無礙；名字，

法無礙；言辭，詞無礙；樂說，辨才無礙。四無礙

滿，如風無礙。

經「是故有智者決定無有疑」。贊曰：下結

勸也。

囑累品囑累品

三門分別：一來意，二釋名，三解妨。來意有

二：一依今時經品次第者，付囑有二：

上已神力令信付囑，此是摩頂令行付囑，

故此品來。二者依本論，此品於〈普賢品〉後

說，故論云「護法力者，謂〈普賢品〉及後品示

現。」此手摩頂，佛自護法令其流行，故此品

來。

釋名者，「囑」謂付託，「累」謂重疊，再三付託令其

護持，故名囑累品。託應作「噣」。付應作「囑」。

解妨者，為以一手摩諸菩薩頂，為諸菩薩

各一手摩耶？答：一手一時，神力大故。各一

手摩，妙用周故。然諸菩薩各見獨摩，由此深

心依言領受。