妙法蓮華經玄贊

護。有五：一教其軌則三七日精通，二令見

授道聞法得總持，三惡者不損，四正說神

呪，五結己之力。「求索」者，須《法華》人，或凡所

善願有規求者，於三七日一心精進者。《普

賢觀經》明行法有五：一三七日即見，二七

七日得見，三一生得見，四二生得見，五三

生得見。此中古說上品精進一七日見，乃

至第五品修三生方得見。又此不定，初見劣

身可一七日，乃至三生得見勝身，修異長

時方見勝故。「精進」者，彼說六法：一莊嚴道

場，二洗身淨潔，三六時禮拜，四啟請六師，

五晝夜讀誦大乘經典，六思惟甚深空法道

理。作是觀時即見普賢，能滅百萬億阿僧

祇生死重罪。未見六師文，今且釋者，釋迦

佛為和上、文殊師利為阿闍梨、彌勒菩薩

為教授師、十方佛為證者、十方菩薩摩訶

薩為同法侶、普賢菩薩為懺悔戒主，方可

懺悔受三聚戒等，如此啟請方見普賢。

經「若法華經威神之力」。贊曰：第二經行於

世是普賢力。

經「若有受持手摩其頭」。贊曰：第三能行之

者與普賢行合，故佛摩頂。

經「若但書寫娛樂快樂」。贊曰：下第三與後

益。為三：下品修生忉利等天，中品修受持

等生夜摩等天，上品修千佛授手等。此初。

有三：一但書生處，二迎相，三身狀。生下四

天亦下品生，略而不舉。

經「何況受持如說修行」。贊曰：此中品。修

受持等，生夜摩天及上二天，不見佛故。文

略無果。

經「若有人而於中生」。贊曰：此上品修。「千佛

授手」等，有四：一千佛授手，二令無怖畏，