妙法蓮華經玄贊

先圓，四等持已滿。此即初三。

經「得妙幢相諸大三昧」。贊曰：四等持已

滿。有二：初列十六等持，後結無量。一「妙幢

相」者，如幢高顯眾德莊嚴。二「法華」者，達一乘

理。三「淨德」者，斷障染得勝德。四「宿王戲」者，

宿謂星像，王謂自在，戲謂遊樂。謂得自在

能現眾像，猶如星宿常入遊戲以利眾生。

五「無緣」者，謂滅盡定或無所緣定，離攀緣故。

六「智印」者，謂真如空理為智印故，或以智

為印刊定是非真妄等故。七「解眾生語言」

者，發詞無礙解定。八「集一切功德」者，謂集福

王定。九「清淨」者，能生七淨、九淨、四淨等故。

四淨者，所依淨、所緣淨、心淨、智淨。十「神通遊

戲」者，能起大神通故。十一「慧炬」者，照明真俗

諸境界故。十二「莊嚴王」者，能具內、外二莊嚴

故。十三「淨光明」者，放神光故。十四「淨藏」者，

含眾德故。十五「不共三昧」者，不共二乘得

故。十六「日旋」者，如日明朗巡照四生故。此

皆第十地菩薩之所遊履，多第四定，以殊

勝故。

經「釋迦牟尼佛藥上菩薩」。贊曰：二請來也。

經「爾時淨華生下劣想」。贊曰：三佛誡。有

四：一總誡，二敘他劣，三彰自勝，四結誡。此

中但論自勝、他劣以為誡之。如《思益經》中

思惟梵天菩薩欲來娑婆世界，日月光佛

告思益言：汝應以十法遊於彼土。一於

毀於譽心無增減，二聞善聞惡心無分別，

三於愚於智等以悲心，四於上下眾生意

常平等，五於供養、輕毀心無有二，六於他

闕失不見其過，七見種種乘皆是一乘，八

聞三惡道亦勿驚懼，九於諸菩薩生世