妙法蓮華經玄贊

見有別。又佛現神力實百千歲，佛神力令

眾生不覺。然促不延時為論，但說世尊八

十入滅。又聖凡眾所聞雖同，經時證道獲

悟全別，亦不相違。

經「一時謦欬地皆六種震動」。贊曰：第三段

謦咳彈指，第四段動地也。論云「謦咳者說

偈令聞故。既聞聲已，如實修行，不放逸

故。」論云「彈指令覺悟者，令修行者覺悟進

修故。」「地動」者，警策十方未發心者令發心

故。「謦」音去挺反，《玉篇》「咳也聲也」。「欬」音苦愛

反，《玉篇》「逆氣也」。

經「其中眾生牟尼佛」。贊曰：第五彼見歸

依。有三：一覩見生欣，二空聲教示，三依言

敬禮。

經「以種種華香如一佛土」。贊曰：第六合蓋

成帳，第七世界通一。初散華，後成帳。「散華」

者，聞《法華經》。「合成蓋」者，三乘初殊，後成於

一，覆蓋一切此界生故。「世界通一」者，智心

無礙，淨土不殊，唯有一乘更無餘故。上表

神力八種不同，論唯解三：出舌、彈指、謦咳之

義，餘經有五，非勝不釋。三多餘經無，從勝

釋之。又此三種正付囑用所以偏釋，餘通

非正故不說之。

經「爾時佛告如說修行」。贊曰：下言付囑。

有五，此中有四：一結前神力無量難思；二

為囑累說德難窮；三顯四種皆此經說，一

權實之道、二神通之力、三佛所藏理、四智慧

深事；四結成勸授。

經「所在國土而般涅槃」。贊曰：第五勸隨喜

供養。初標、後釋。釋由四義故應供養，法身