大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

山王心、正直心。以正心於內決定不動，於

世間中利他果成，故第七辨十深入大海智

慧成三菩提，前八自行、後二利他也。第四「十

寶住」下二百九十句，答上十迴向有三：初一

百一十，明十迴向行體成就離障；二「十自在」

下一百二十，辨行相自在無礙；三「十遊神通」

下七十，辨行用究竟。初有二：初四十句，行成

高棲彼岸；二「十信」下七十，對治道成，離障

清淨。初行稱理成，無住名寶住。既行與理

合，德位堅固，故第二辨十發金剛心。大乘

顯彰，果位圓備，故第三辨十發大事，初三自

利、次三利他、次四菩提果滿。正以佛事滿足，

眾行圓備，故第四辨十究竟大事。但前明

發行、後辨究竟，有此異也。前八自分行成、

次二他分行熟耳。第二七十句中，初三十明

迴向行體、次四十能生出世間行。初十不壞

信，初三三寶所不壞信、次二同行人所、次一

眾生所、次四於法成不壞。以信成就，生在

佛家，故第二辨十授記。既道種成就、向果必

然，故第三辨十善根，初四迴向菩提、次四等

諸菩薩迴向眾生、次二迴向菩提。迴向位成，

智用自在，故第四辨十智慧，初四自分行自

在、次六他分行自在耳。以智用照明曠周法

界，故第五辨十無量廣心，前七自分因行、

次三勝分行。智用普周體包無外，德窮海

奧，故第六辨十藏，前七自分行、後三勝分

行。既積德備滿，剛󰎣斯盡，故第七辨十調

順，初四勝分境中調、次六自分行中順。第二

「十自在」下一百二十句，辨行相自在。於中初