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如」下譬況廣辨、三「佛子若如是」下結定損益。
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初總辨中有六:初辨體、二辨分齊、三明所
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離、四譬況、五釋成、六類釋。廣辨中有二:初
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約體辨、二「復次佛子」下約用辨成。初有二
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譬,各有譬、合,初大音無盡喻、二大響遍周
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喻。第二合文,有三:初立、二嘖、三答可知。二
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約用辨成,有五可知。二頌,文有二:初生後;
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次頌,偈有十,分五:初一頌總辨文、次一頌
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第一喻、次二半頌第二喻、次三半頌約用
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辨成文、次二總歎也。九涅槃,有二:初寄問、
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二答。答文有二:初長行、次偈。長行有二:初
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辨法體、二「復次菩薩如是知涅槃」下結知業
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用。初文有二:初法總辨、次喻廣釋。初文有
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四:初總約法勸知;二出涅槃體,有三可
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知;「三佛子如來」下明不說本涅槃體,但辨
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性起,文有五可知;四「佛子但如來」下明說
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事相涅槃,文有三可知。二廣辨中有二:初
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約喻以辨、二「如來示現涅槃時」下顯事用隨
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緣分齊相也,文有二。釋結可知。前喻有三,
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各有譬、合、結三文,初現局體通喻、二化窮盡
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滅喻、三赴用隨機喻。第二偈,文有二:初生
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後、次偈頌。偈有十二,分五:初二頌第一喻、
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次二頌第二喻、次二頌第三喻、次四頌用
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隨緣文、次二總歎耳。十見聞得益,文有二:
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初寄問、二答。答文有二:初長行、次偈頌。長
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行有二:初辨現未見聞流通益;二「爾時諸菩
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薩」下問經得名,辨經文義持利儀式。初文有
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二:初釋、次「佛子是為」下結。前文有三:初總
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法說、次譬況廣說、三「於如來」下辨見聞功行
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