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由為與勝人同行故、二佛護念故、三成
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就不可思議諸善根故、四具足菩薩根故、
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五生佛家故、六得善知識力故、七一切諸
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佛神力持故、八盧舍那佛本願力故、九善根
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熟故、十堪受普賢菩薩行故也。此文正在
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善知識義通此品耳,此可思准之。問中有
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三:初總告、二正問、三「善哉」下總結請也。所
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以普賢答,表行廣故。此文有六,即六位也。
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初二十句,十信位;次「何等發普賢心」下二十
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句,十住位;三「何等為持」下三十句,十行位;四
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「何等寶住」下二十九句,十迴向位;五「何等身
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業」下五十句,十地位;六「何等觀察」下五十一
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句,問果位差別,故別本云「願解說菩薩行
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從始至終,令無疑也。」就「爾時普賢告」下第
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五說分,廣答上六位也。初十信位中有三:
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初九十句,自分行滿;二「十種入」下八十句,勝
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分行;三「十不可壞智」下三十句,利他行。初九
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十中,初五十,自利行;二「正希望」下二十,利他
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行;三「十戒」下二十,當位因成果滿。初依果者,
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汎有四種:一國土等依果、二習氣依前果
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生、三習因習果、四因體相依因果。此中不
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說前二也,亦可說同第一,此可思准。此文
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有二:初八自分、後二勝進可知。此等文中
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十十皆有四:一舉數;二列名釋;三結;四舉
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利勸學,唯除佛地及共法行,更無異果等
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法學故。因果既立,能解非勝,智不成故,明
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十奇特想。此中初八自分、次二他分也。既有
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大解須起大行,次明十行。修行之來必須
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依善友,故明十知識:初一安固菩提心、次
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