大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

生滅不斷而自息，大智真用不拂而自明，故

第四段辨十如來力，下四十句明之。此即解

脫道中頓得十力也。此善覺三昧，即奇特中

九也。真相內顯，次正軌彰時，故第二明十轉

法輪。以教被機，無緣不益，故第三辨十白

法入眾生心。同化既畢，息影歸真，故第四

辨十涅槃，即初十文耳。亦可涅槃是常，依

緣現沒，故次明也，即後十句耳。「佛子是為

大妙法門」下，第六結證述成，有二：初總、次別。

別文有三：初結勸修行。二「佛子此經出生」下

辨經名、歎經德用，有三可知也。經名有四

義：一行、二解、三所離、四利他，如文應知耳。

三「說此出生」下明雨華等證成。初文有三：初

結法歎德；二「佛子若眾生」下辨修行益，有

三可知；三「佛子是故」下明勸修。三「說此出

一切」下證成，有三：初牒經名、二動地、三十

方佛同歎，有三可知。同名佛對示普賢者，

明大行不虛也。第七重頌中有二：初長行生

後、次偈頌。頌文有二百三十一偈，有二：初

二總舉誡聽；第二下廣辨廣文，有三：初一

百四十九半，總頌普賢二千答意；二「常依如

來智」下四十三，正頌二千答；三「菩薩修諸行」

下三十八半頌，結歎文。初有三：初有十四，

歎德深廣，非言可盡，二「持眾生」下六十七，菩

薩德深，故廣舉事況；三「一身無邊際」下六十

六偈半，正歎因果行相、德用自在。二事況中

有三：初五十六半，舉三十餘事喻因行差

別；二「菩薩等如來」下六偈，況訖總明行相；三

「菩薩悉成就」下四半，結德勸聽。「一身無邊際」