大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

三：初辨光同前、二明所歸、三「爾時普賢」下明

益相也。第二正說，文有三：初示名總答，即

本分也；二「爾時如來性起問」下重請，即請分

耳；三「爾時普賢菩薩告」下，即說分也。初本中

有三：初舉先事、二結說、三辨益。二請中，初

長行、次偈請。長行中有四：初總請、二歎眾

器熟、三「仁者」下歎說者堪能、四「善哉」下結請。

歎器熟中有三：初舉眾集、二歎德、三結。集

德中，初自利德、二「大悲」下利他德。三說者堪

能德中有二：初自利、二「於諸佛法」下利他德。

二偈文，有二：初長行生起；二正偈頌，偈文有

三：初二總歎說聽者德以請、二有十三半

正別請、三「十方」下四歎眾會希有請。別請中

有二：初十半問果、次三問因。果中，初七半

陳事、次三歎德耳。三說分有三：初總歎、二

「所以」下嘖、三「非少因緣」下廣答。答中有二：初

由多因成故不思議，總歎；二「以十種無量」下

辨相，有二：初酬因問、二「佛子云何知見如

來身」下答上果問，此初即答上因問。此文

有二：初總明十門、二別解。初文有四，可知。

二別解，文有二意：一釋上十門；二上十門中

一門即有二：初長行、次偈頌。長行有二：初

辨因體；二「佛子菩薩又復應知」下辨性起德

用，此或在知人或法也。初辨體中有十幡：

初有二，初釋、次結。釋有二：初喻、後合，餘皆

同此。初明眾緣共起喻；二大機堪受喻；三

緣成離作喻；四勝智善達喻；五大用現前喻；

六機感隨現喻；七有二喻，初名勝緣先濟

喻、二隨欲所成喻，此釋疑耳；八成自大事