大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

三依道心成自利行、次四依心成利他行、

次一依心成普賢行、次一依大行入法界。

若不策懃無由進道，次明十精進。欲明

精進合理明十悕望，前八自分、後二勝進。

離偏名正耳。依正悕有力，故辨十種成就

眾生：初一布施攝、次二愛語、次二同事、次五

利行。由利生故惡無不離、善無不積，故

明十戒。既前德成，故明十授記。二有八十

勝分行，有三：初二十自行、次四十入利他

行、次二十入利他因果中。既自行成，次入勝

境也。行勝故，入十如來境也。初一示成菩

提、次八三業利物、次一入涅槃。八中，初四口、

次二身、次二意用。既入勝用，須識器性，故

明十入眾生心行。既識根，次明所安處，故

明十入世界。既得依處，須識時脩短，故辨

十入劫。雖時自在，說示不明理亦難可，故

辨十說三世。既識時次，明時中法，故次辨

三世間。文言入世間者，一知三法現時中

故；二入語法通義力故，又有施設通情

曰道故；三入語義體性故；四入語義隨方

施設故；五入知識語義想故；六入語言

因故；七知語言分齊故；八入言義互轉無

盡故；九知時中離染言義亦如是故；十知

時中性淨故，言義亦如是。既達時中法，得

法解益故，第八十捨離憂惱，心無厭悔。初

四自利、次五利他行、次一自他俱行。第三利

他內，初成作事無悔，其心堅固。次明十利，

他智不可壞，初二利他、次八自利。既有智

故能持法，次十陀羅尼，前九持因法、次一