大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

「是菩薩於一佛所」下說成就，此有十句可

知；三「是菩薩三千」下問答成就，有四句可

知；四「於是中生」下受持成就，此有一句

也。問：此受持與前持何別？答：前持是臨說

時，後持是初受時耳。二地果文中，二果如

上。調柔分四，同前：一調柔行、二教智淨、三

別地德、四結說相。前中，初法、次喻、後合。初中，

見佛即起行緣、二能練行、三所練淨，餘文可

知。三重頌者，初明說意、二正偈頌。頌中四

十二半：初四頌法師方便、次四智成就、次十

二入行文、次十四半頌說成就、次七三果、次

一結歎。說成就內，初一智成就；次四口業成

就；次九半法師成就，此內初二持成就、次一

說成就、次一問答、次五半受持成就也。第十

地者，六門同上。一釋名者，得大法身，具足

自在，故名法雲地。二所治者，依《地論》，於諸

法中不得自在障；依《攝論》，同《地論》，又有二

障：一六神通慧、二入微細祕密佛法，有二

業障及一報障有有生死。此在初及住心

中，復有二障：一於一切應知境微細著、二

於一切應知境微細礙，有二業障及一報障

無有生死，此在地終心。三所顯者，由業自

在依止陀羅尼門、三摩提門，自在依止應知

法界。四所成者，成智波羅蜜。五所得果者，

通達業依止，得化身果。通果同前。六釋文

者，大判有三：初偈頌生起、二明地體、三以

偈結。初二十五偈內有五：初二首陀會天興

供讚歎，為此地行滿，故色究竟歎也；次一菩

薩歎及供養；次二諸天天王共歎及供養；次