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精進;五定;六慧。次「十慈」下四十句,利他行體,
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初十慈,與樂意先故;初二平等普攝;次三令
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離障;後五令行成。次第二十悲。第三十喜。
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第四十捨。次「十義」下,第二八十句辨方便勝
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進,有二:初四十自分行成、次四十句勝進修
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成。初十以義成行也,前七自分、次三勝進。
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如來義者,順如而來也。第二十法,以法成
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行也。第三十功德具者,辨行因緣。後明成
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智慧因緣,故第四十辨智慧具。次四十句
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者,初十明足解心,遊履諸法門。既有進趣方
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便,必於三乘等法無厭,故第二辨十求法
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行。得法在己,善解明達,故第三辨十明了。
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善法行成,趣無上道,故第四辨十迴向法。第
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三辨因行障盡,文有二:初五十句,辨見佛
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行成,入佛境也;二「十慢」下五十句,入佛境
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界,為佛加護。初五十中有三:初二十明道
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障現前、次十對治除障、次二十障盡見佛。
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初十魔者,於道有障故。次第二十魔業,前是
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體,今此是力用,有十一句,前七自行不成、
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次三利他不立、次一果德不滿。然道障交
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競,不除而自滅,故第三辨十捨離魔業,前
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七自分行成、後三勝進行立。體礙既盡,行入
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佛境,故第四辨十見佛。前信始但解,今行成
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故見也。既得體相,應大用無方,故第五辨
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十佛業。後五十句佛加被中有三:初二十句,
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對治勝分障方便行成、次三十後障復起攝
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行在障、三有二十句果德加入佛境界。初
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慢業者,軌道相迷於勝分,故在初也。識障
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不起,敬理重法,故第二辨十智業。若不識
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