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雲地。初文有二:一總明念力能持佛法、二
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「能於一念至十方無量佛所」下別明受法。
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別中有三:一於佛所聽受多法、二「譬如大
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海」下,於多佛所聽受正法,此有喻、合、結三
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文。三「解脫月言乃至於一念中能堪受幾所」
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下,問答明前二種分齊,前中初法、次喻、後合。
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第三問答二種分齊中,文相有二:初問、次答。
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答中有四:初立義;二假說問答,舉略顯廣;
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第三顯其實義;四結可知。神通力無上有上
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分中有六:一依內、二者依外、三者自相、四
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作住持、五令歡喜、六名大勝。就此六中,初
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之一門義貫前四,此處文無。次有一段貫通
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下四。所以爾者,論主善知文含多義,欲交
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絡顯法,故作此科也。餘之四門,文義俱有。
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餘文如論。第四住持中,外內分二,此二內
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各有二可知耳。第五令喜文有六:初問,此
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有二,謂念、請分二也;次舉定事答;三明定
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業用,有二可知;四攝業依本;五結讚,有
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二可知;六問答顯定分齊,此文有二:初因、
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後果,各有問答。初因內,初問、次結,有二可
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知,初有名用、二問答果。答內有四可知。大
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勝分,如上地。調柔等三果釋可知,廣如論
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辨。地影像中,如論應知。上來依一乘圓通
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佛法約教分齊記,今更約三乘顯其兩位,
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如經:一名等覺位、二名妙覺位。等覺者,於
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第十地金剛無礙道中入法界心,謂勇伏定
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法光三昧。依此定中修行十法:一學佛不
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思議變通、二集菩薩眷屬、三重修先所行法
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門、四順一切佛國問訊一切佛、五與無明
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