大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

知。

第二文有六十句：初五十因行、次十因中果。

前中，初十十信、二十十解已上、三十初地已

上、次二十九地十地也，理即通耳。初十中，前

七自利法中修信、次三利他中修信也。第二

十，初六自行、次三利他行淨、次第十因位淨。

第三十智，次第配十地也。第四十巧隨順，可

知。第五十直心，前七九地相，於中初二知

根、次二知藥、次二知順正證方便、次一除障，

後三十地相可知。第六十巧便，初四法身果、

次四報身果、次二化身果。次「是故」下結勸修

行，有三可知。三證成，可知，有四：初動地雨

華，此有二可知；二等通餘方；三十方同證；

四復總結也。第四頌中有二：初長行，舉說

意以生起；第二正偈誦。偈文有一百二十二

行：初二總頌因行所說分齊；次廣歎普賢行

德，非誦前文。又亦一行一句即是一德，不

須更科也，此可思之。文云與諸如來等

者，因果俱無相，因緣作及無作二，發果力等

故也。過去即未來二世等者，因此集果義，

但三世一相故。十信即諸位也。如是一切但

世相入者，即一一世法入現世，不證位成

比也。此約三乘別行成。又亦九世自在攝受

皆證也，此約普賢自在故爾。因果等法並

然，准之。若臨時變化相入等，不在此限，

宜可思之。

32寶王如來性起品寶王如來性起品第三十二

四門同上。一辨名，寶王者攝德自在為王，

可貴名寶也。如來者如實道來成正覺，性