大方廣佛華嚴經疏

者，會品之宗，並如名說，意趣可知。四釋文

者，一品長分為十：第一本會圓遍，謂前會不

散而說後會故。初句遍因，「十方」下遍相，亦

有主伴等，並如上說。但處加須彌，則而演

說法，通上三會。第二「爾時世尊」下不離而

升。第三「時夜摩」下天王見佛，並如前會。第

四「即以」下各嚴殿座。初一句總依空起行，

故云化作。無著導行，故曰蓮華。一行含多，

所以稱藏。餘如上說。「百萬」已下別顯嚴相，

於中四：初明座體備德嚴，皆云百萬，位漸

增故。次「百萬夜摩」下明座旁圍繞嚴。三從「百

萬」下法門行德嚴。文有八句，攝為四對：一

因緣；二福智，深心契理故；三願行；四體用，無

生法體之所起故。四末後一句，法教流通嚴。

第五「時彼」下請佛居殿。第六「時佛」下如來

受請。第七「爾時」下各念昔因。然晉經亦有

樂音止息，今略無者，譯人之意。謂不如十解

會事歸理，不云樂音止息；不及迴向事理

無礙，不云熾然。退可同前、進可齊後，故

並略之。第八偈讚十佛。此十佛是前會十佛

之前，如次十佛明位漸高、念昔亦遠，理實

三世諸佛皆同此說。餘如前會。文亦有二：

先明此界、後辨結通。前中十偈亦各有四：

初句標名讚別德、次句通顯具吉祥、三憶

曾入此殿、四結處成勝極。亦初一句諸頌

不同、初二字別名、次二字通號、下三字別德。

亦皆以下別德釋上別名：一以聞十方釋

成名稱。二以世間燈釋寶王義。珠有夜光

可代燈者，為寶中王。佛有智光照無明