大方廣佛華嚴經疏

2大方廣佛華嚴經疏卷第十五

唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰

第五福田甚深。問中，初標告。以福田是照

導引生，又施為諸度之前導，故問目首也。

二顯問端，分三：初舉法按定。佛為生福之

田，名為福田。田德無二，名為等一。此理共

許。二「云何」下正顯疑難。謂田既是一，植福

應齊，施報有差，由何而起？前等此異即緣

果相違，別顯十事，文並可知。三釋成前難。

云田雖齊等，心有高下，容可有殊。既心無

異思，報云何異。答有數意：一約眾生。由器

有大小、心有輕重，故得報有差，非如來

咎。二約佛遍稱差別之機，方稱平等。即一

之多，差不乖等；即多之一，等不礙差。由心

平等無私，方能隨現多果，終令解脫一味，

曾何異哉？十頌，舉十喻喻上諸義，初一總

喻印成、後九別顯所以。前中，初句印等是